Tijdens het gesprek vroeg ik in hoeverre ik de ruimte had mijn mening weer te geven. Enkele vragen die mij toen zijn gesteld, zijn blijven hangen. „Maar u gelooft toch niet dat Elisa ijzer op het water deed drijven? En dat de zon te Gibeon stilstond?” „Ja, dat geloof ik wel, want het staat in Gods Woord.” Ik ben aangenomen en heb daarbij de Drie formulieren van Eenheid ondertekend.
De huidige discussie in het Darwinjaar doet mij wel eens terugdenken aan dat sollicitatiegesprek. Ze is mij tot op heden van christelijke zijde tegengevallen. In plaats van een heldere wetenschappelijke positiebepaling zijn we met name terechtgekomen in een verwarrende discussie over hoe Gods Woord, met name Genesis, te lezen.
Prof. dr. L. Strengholt schreef in 1986: „Het staat voor mij vast, dat de massale afval onder jongeren vooral het gevolg is van de vanzelfsprekendheid waarmee de evolutietheorie als de waarheid omtrent onze oorsprong wordt verkondigd. Want welke pogingen, goedbedoelde pogingen soms, men hier en daar ook doet om het Christelijke geloof en de leer van de evolutie op één lijn te brengen, jongeren voelen scherp aan dat ze moeten kiezen. Het geloof in de Schepper en het geloof in de evolutie sluiten elkaar in de grond van de zaak uit.”
Het ontstaan van de aarde en van het leven onttrekt zich aan de echte natuurwetenschap. Het redeneren hierover is eigenlijk biofilosofie. Door het geloof verstaan wij (Hebr. 11) en niet door de wetenschap.
Vooronderstellingen
En over welke evolutie hebben we het eigenlijk: de micro- of de macro-evolutie? Ik vraag dit omdat regelmatig in artikelen of onderwijsmateriaal voorbeelden gegeven worden van micro-evolutie om de macro-evolutie te bewijzen.
Micro-evolutie is waarneembaar en het is aannemelijk dat de darwinvinken door micro-evolutie zijn ontstaan uit moedervinken van het vasteland. Micro-evolutie gaat gepaard met genetische verarming. Macro-evolutie, de ontwikkeling van oercel tot mens, vereist echter genetische verrijking. Zo’n mechanisme is niet bekend. De ‘grote’ evolutie is mede daarom af te wijzen. In het conflict geloof en wetenschap gaat het juist om de macro-evolutie.
Een echte wetenschapper weet dat hij nooit objectief is en zeker niet als het gaat over het ontstaan en de ontwikkeling van het leven. In de discussie moet eerlijk worden aangegeven van welke vooronderstellingen men uitgaat. Of men bij aapachtige schedelvondsten uitgaat van schepping dan wel van macro-evolutie maakt veel uit.
Vooronderstellingen onttrekken zich aan de waarneming. Op veel middelbare scholen (en universiteiten) wordt kritiekloos, onwetenschappelijk en zoutloosde oersoep opgediend. Het is wetenschappelijk bezien een schande dat in het algemeen in het middelbaar onderwijs niet de grote vraagtekens –denk bijvoorbeeld aan het gebrek aan tussenvormen, het probleem van het krijgen van orde door toeval uit wanorde, de toename in DNA-informatie– aan de orde komen.
Zondvloed
Het macro-evolutiemodel is een denkkader dat radicaal in strijd is met Gods Woord. Het past bij de los-van-Godbeweging van onze tijd. Het moet ons als christenen veel te zeggen hebben dat juist dit model steeds meer is gaan domineren in de (pseudo)wetenschap. Zelfs zo dat het de ontwikkelingvan echte wetenschap blokkeert.Heeft de Schepper de evolutie geleid, de macro-evolutie gestuurd? Scheppen is iets maken uit niets. Ik acht een gestuurde evolutie geen schepping. Het macro-evolutiemodel ontkent bovendien de zondvloed. Echter, Petrus stelt duidelijk dat de oude wereld met het oordeelswater van de zondvloed vergaan is.
Laten we toch geen knieval maken voor de zogenaamde wetenschap aangaande het verleden. We lopen het gevaar het enige wapen dat we hebben, het onfeilbare Woord Gods, kwijt te raken. Dat is wat mij het meest verontrust in de huidige discussie. Er is geen neutrale wetenschap. Beproef daarom de geesten of zij uit God zijn.
De auteur is docent biologie.