Bezoek ook andere websites van de Erdee Media Groep

Ex-alternatief arts Ruud van der Ven ziet erg veel demonen bij alternatieve geneeswijzen

Als arts hield drs. Ruud van der Ven zich ooit bezig met zaken als iriscopie, acupunctuur, homeopathie en neuraaltherapie. Hij raakte daardoor naar zijn zeggen in occulte sferen. Nadat hij in 1989 tot geloof was gekomen, brak hij met die praktijken. Hij studeerde vervolgens theologie en verdiepte zich in de achtergrond van allerlei alternatieve geneeswijzen. Daarover schreef hij diverse boeken. Afgelopen zaterdag was in deze krant een interview met hem te lezen naar aanleiding van zijn twee jongste geesteskinderen. Op een van die boeken wil ik wat nader ingaan, want daar valt volgens mij het een en ander op af te dingen. Het heet ”Genezing uit het oosten?” en heeft als ondertitel ”Alternatieve therapieën getoetst”.

Lees ook: „Oosterse geneeswijzen staan niet los van spirituele achtergrond”
Lees ook: ,,Met het mes van een chirurg kun je ook heel gevaarlijke dingen doen”
Van der Ven had goede redenen voor die toetsing. Hij signaleert dat allerlei alternatieve therapieën de ziekenhuizen binnendringen. Dat gebeurt onder het vaandel ”integratieve geneeskunde”, een richting die uit de VS is overgewaaid. De grote promotor van deze beweging in ons land is de Amsterdamse kinderarts Ines von Rosenstiel, die verbonden is aan het Slotervaartziekenhuis. Van der Ven maakt zich over deze ontwikkeling grote zorgen. Hij is bang dat patiënten hierdoor in demonische vaarwateren terechtkomen.

Integratieve geneeskunde wil het beste uit twee werelden combineren. Anders dan de meeste artsen vindt Von Rosenstiel de reguliere geneeskunde zeker niet het eind van alle tegenspraak. Als ze andere geneeswijzen tegenkomt die wellicht voor patiënten van belang kunnen zijn, zoekt ze uit wat er bekend is over de werkzaamheid. Komt uit de literatuur naar voren dat ze iets doen, dan is ze in principe bereid ermee aan de slag te gaan.

Een voorbeeld. Uit wetenschappelijke studies blijkt dat de aromatherapie een gunstig effect heeft op het genezingsproces. Bij die therapie wordt gewerkt met oliën en geuren. Het is zo simpel dat de reguliere geneeskunde er waarschijnlijk om die reden haar neus voor ophaalt. Von Rosenstiel niet. Als het maar helpt, zo is haar redenering. Hypnose idem dito. Bewezen is dat kinderen met kanker door hypnose minder angstig zijn bij pijnlijke ingrepen zoals beenmerg- en ruggenmergprikken. Om die reden past kinderarts Arine Vlieger het toe in het Antonius Ziekenhuis in Nieuwegein, een ziekenhuis dat landelijk gezien hoog in aanzien staat.

Prima, zou je denken, maar Van der Ven vindt van niet. Hypnose is een gevaarlijke bezigheid waarbij volgens hem per definitie verboden terrein wordt betreden. Helemaal ongelijk heeft hij niet. Sommige mensen zijn erg ontvankelijk voor hypnose en raken gemakkelijk in trance. In handen van een foute hypnotiseur doen ze dan de gekste dingen. De circusartiest Rasti Rostelli is zo iemand. Die hypnotiseert mensen en laat hen zichzelf dan helemaal uitkleden. Nog een graadje erger wordt het als de hypnotiseur occulte boodschappen doorgeeft en mensen helemaal in de ban raken van demonische machten.

Maar het kan ook heel anders. De vroegere gereformeerd vrijgemaakte zenuwarts drs. P. L. Los had tijdens zijn opleiding les in hypnose gekregen en paste het soms met succes bij patiënten toe. Trauma’s die moeilijk bespreekbaar waren geworden, kwamen op deze wijze aan de oppervlakte. Geen patiënt van hem die hierdoor zijn geloof kwijtraakte of rare dingen ging doen. Dus om nu met Van der Ven te zeggen dat hypnose per definitie van de duivel is, dat gaat wat ver. Zijn boek vind ik op dit punt echt niet overtuigend. Hij ziet overal demonen en gooit zo wel erg veel kinderen met het badwater weg, al ben ik met hem eens dat we met dat zweverige gedoe in ziekenhuizen moeten oppassen.

Vaak komt het er bij alternatieve geneeswijzen op aan wie ze beoefent. Iemand met bijvoorbeeld troebele denkbeelden, of een christen? Ook Van der Ven erkent dat dit ertoe doet. Tegelijk is daarmee niet alles gezegd. Als een niet-christelijke therapeut op een tamelijk veilige wijze bezig is, zou ik niet weten waarom je per se bij hem vandaan moet blijven.

Ik kom dan toch weer terug bij Von Rosenstiel. Zij was het op zeker moment beu dat kinderen met keel-, neus- en oorklachten vaak chronische patiënten worden en het niet goed doen. Ze zijn hangerig en tieren niet. Toen las ze dat natuurgenezers vaak goede resultaten bereiken bij deze kinderen. Dat doen ze niet door zwarte magie toe te passen maar door de darmflora te herstellen. Die is vaak als gevolg van het veelvuldig innemen van antibiotica van slag, net als bij veel kinderen die met de keizersnee zijn geboren. Zij missen een afweerstof die bij de natuurlijke geboorte op weg naar de ‘uitgang’ wordt meegegeven.

Zoals bekend is voeding voor veel reguliere artsen een tamelijk onontgonnen terrein terwijl natuurgenezers daarin bij uitstek zijn gespecialiseerd. Dus zocht Von Rosenstiel samenwerking met een (vrouwelijke) natuurtherapeut. Als ouders ermee instemmen, stuurt zij de kinderen naar haar door. De resultaten zijn verbluffend en hebben zelfs het reguliere artsenblad Medisch Contact gehaald. Die natuurgenezeres is misschien wel zenboeddhist. Maar die kinderen zijn wel van hun klachten af en als zij of de ouders christen zijn, weten ze waar ze hun dank moeten brengen. Wat is dan het probleem?

Verstuur dit artikel naar:
 *
 *
 *
 *
 
 
Reacties
Fijn dat de auteur van dit artikel tot relativering in staat is. Alternatieve geneeswijzen, hoeven niet demonisch te zijn. Jezus was een 'alternatief genezer' hij gebruikte de kracht van de heilige Geest, modder en het geloof van degene die werd genezen ... alternatiever kan niet. Als mensen zuivere intenties hebben en zich niet bewust inlaten met occulte machten, dan kan een alternatieve geneeswijze soelaas bieden. Een gelovig mens brengt alles voor God en is dus beschermd ook als die uitwijkt naar een alternatieve geneeswijze. Laten gelovigen niet zo bang zijn en benepen ... bij God is alles mogelijk.
Daphne | Bunschoten | 12 dec 2011 - 16:45
 
Dag Jan,
Ook ik schrik hiervan, ik ben nl. zo n mens dat door de fysiotherapeut op het vroegere dorp en de reumatoloog in het ziekenhuis meegenomen is het alternatieve circuit in.
Daar ben ik echt niet ,beter, van geworden en het is de genade van God geweest, dat ik op een dag Hem aangeroepen heb en Hij mij hiervan heeft bevrijd. Wie zich in het occulte begeeft en hypnose valt hier ook onder, betaalt een prijs.
In Zijn liefde verbonden, Aria.
Aria van Heijningen | Bruchem | 7 dec 2011 - 16:29
 
Dit is een gevaarlijke reactie en er valt heel wat op af te dingen. De nadruk van het artikel ligt mijns inziens op het goedkeuren van voeding die dan mogelijk door een zenboeddhist zou worden aangeboden. Dat laatste blijft een open vraagteken, dus is uitermate suggestief.

Ook het verhaaltje dat bij veel reguliere artsen voeding een onontgonnen terrein zou zijn, is natuurlijk kolder, en voeding is ook bepaald niet specifiek aan natuurgeneeskundigen toe te schrijven. Elke arts kan patiënten doorverwijzen naar een diëtist als daar aanleiding toe is, en het is algemeen bekend dat goede voeding de genezing bevordert.

Het is pure kolder om dit allemaal toe te gaan schrijven aan occulte geneeswijzen, die een heel andere oorsprong hebben en een geestelijke realiteit in zich meedragen; iets wat bij natuurgeneeskunde vaak niet het geval is!

Een bekend boek, wat ook in de categorie natuurgeneeskunde zou vallen, is "Het Genesis dieet" waarin de schrijver analyseert hoe het oorspronkelijke dieet van de mens er uit zag. Het blijkt dat de feiten die in dit boek naar voren worden gebracht steeds vaker door de wetenschap worden onderschreven. En ze hebben duidelijk niets met occultisme te maken.

Jan van Klinken slaat wat mij betreft de plank dus behoorlijk mis met deze reactie en hij mixt occulte en natuurlijke dingen door elkaar om zijn misleidende standpunt te 'onderbouwen'.

En het mooiste is: Het beste dieet staat dus gewoon al duizenden jaren lang in de Bijbel beschreven. Waarom zouden we dan in vredesnaam naar boeddhisten gaan?
John | Amsterdam | 6 dec 2011 - 12:00
 
Het hele stuk is gebaseerd op de gevoelens van de schrijver. Maar hebt u wel eens van de uitdrukking gehoord: Iets uit Gods Rechterhand onvangen of uit Gods linkerhand. Met andere woorden; Er gebeurd heel veel onder de toelating van God, maar dat wil nog niet zeggen dat het ook in gunst van God is. Ik vind de hele collum dan ook een vreemd verhaal. Wat maakt het uit door wie je genezen wordt? Natuurlijk maakt dat wel uit. Waardoor is al de moeite en ellende in de wereld gekomen. Door onze val in het Paradijs. En ik ben het er heel erg mee eens dat wanneer je je overgeeft aan de oosterse geneeskunde, dan begeef je je in het domein van de slang. Dus het maakt wel degelijk uit door wie of hoe je genezen wordt. Je mag dan misschien wel beter worden, maar hoe kun je God danken voor je genezing als je die niet bij Hem maar bij de oosterse geneeswijzen gezocht hebt? Deze geneeswijzen zijn allemaal gericht op het zelfherstellende vermogen van een mens. Die heeftt een mens niet eens. Als de Heere ons op een ziekbed legt dan heeft Hij ons daarmee iets te zeggen.Het zijn roepstemmen waarmee de Heere ons nog stilzet op onze levensweg. Dan kunnen we toch niet naar een of andere oosterse geneesheer gaan en dan daarna God weer gaan danken als we beter zijn. Heere ik dank u dat ik de goede geneesheer gevonden heb. Dat is toch recht tegen Gods Woord in? Dan leggen we de genezing wel bij de Heere neer maar niet nadat we eerst zelf een weg hebben uitgedacht om op een wijze die ons past, genezen te worden. Maar als de Heere ons de ogen opent voor onze staat waarin we leven, dan kunnen we niet anders dan beleiden verdiend te hebben om voor eeuwig verloren te gaan. En dan gaan we geen eigen wegen zoeken, maar dan mogen we bij God vandaan leren vragen om genezing van ons lichaam, maar bovenal voor onze onsterfelijke zielen. En ik weet zeker dat je dan niet bij een of andere spirituele arts terecht komt.
"Die natuurgenezeres is misschien wel zenboeddhist. Maar die kinderen zijn wel van hun klachten af en als zij of de ouders christen zijn, weten ze waar ze hun dank moeten brengen. Wat is dan het probleem?"
Weet u eigenlijk wel wat u geschreven heeft? Het maakt niet uit of we genzen worden door God of door de satan, als we maar beter worden want, we zijn toch Christenen? Dat schrijft u.
Jacob | Klarenbeek | 6 dec 2011 - 08:44
 
Je behoort je dank te brengen aan de persoon van wie de de gift ontvangt.
Als de natuurgenezers mogelijk boeddhist is, wat is haar bron dan? Is dat God? Neen, maar duistere machten, demonen. Brengen we onze dank dan aan God voor een genezing die helemaal niet van Hem afkomstig is? Heeft dat te maken met dank brengen? Of is dat misleiding?
Bart Ridderhof | Kimpen | 5 dec 2011 - 16:04
 
Ik vind dit onbegrijpelijk. We moeten niet naar het resultaat kijken, maar juist naar de bron. Sommige mensen worden genezen, maar blijken de rest van hun leven te moeten kampen met diverse problemen op geestelijk, psychisch en somatisch vlak. Ik zou een ieder het boek van dr. M.J. Paul over bevrijding en occultisme willen aanraden om te lezen. Ik vind het onbegrijpelijk dat meneer van Klinken een dergelijk advies geeft.
Johan Baan | Alblasserdam | 5 dec 2011 - 14:22
 
Opnieuw een column die mij zeer aanspreekt. Ik realiseer me dat het trekken van grenzen in de niet-westers gefundeerde gezondheidszorg erg moeilijk zal zijn, maar ben van mening dat ook in de westers gefundeerde gezondheidszorg grenzen ver worden overeschreden. Welke spirituaiteit roept de westerse wetenschap aan? Die van 'de rede', ook wel genoemd ' ons verduisterde verstand'? Is onze wetenschap niet feitelijk gebaseerd op het Verlichtingsdenken? En is dat minder ver bij God vandaan dan de oosterse spiritualiteit? Of moeten we misschien onze wetenschap ook maar eens als 'geloof' gaan aanduiden' . Ik huiver voor de grenzen van de niet-westerse gezondheidszorg, maar heb eveneens grote problemen met het bepalen van de grenzen aan de (uitwassen van de) westerse gezondheidszorg.
Pleun Eikelboom | Lekkerkerk | 5 dec 2011 - 11:04
 
Plaats een reactie
Naam
Woonplaats
E-mail
Bericht
 
Captcha
Verificatiecode

Hiermee wordt voorkomen dat via geautomatiseerde programma's reacties worden gemaakt en spam wordt verstuurd.

Door te reageren gaat u akkoord met de algemene voorwaarden.

 
Knipsels
    Meer uit deze rubriek