Dat bleek zaterdag in Amersfoort op een congres van het wetenschappelijk instituut van de ChristenUnie over het thema ”Macht en overtuiging”. Kalma en Ellian reageerden op een betoog van theoloog dr. S. Paas, getiteld ”De tweede stem zingen”. Paas stelde dat het christelijk geloof geen politieke macht nodig heeft om goed te kunnen functioneren. „Christenen reserveren hun eerste stem voor de kerk en de tweede voor de politiek.” In het verleden is dat wel eens anders geweest, erkende hij: „Het Europees christendom was verslaafd aan de macht als een alcoholist aan de fles.”
PvdA-Kamerlid Kalma leverde kritiek op de stelling van Paas dat christendom democratie en vrijheid van meningsuiting mogelijk heeft gemaakt. Kalma, tot vorig jaar directeur van het wetenschappelijk instituut van de PvdA, bestreed de gedachte dat de partijen vanuit de verlichting, het liberalisme en de sociaaldemocratie, de verloren zonen van het christendom zijn. Volgens de PvdA’er zijn de verlichtingspartijen zelfstandig tot hun visie op mens en samenleving gekomen.
Politiek op basis van een christelijke grondslag vindt Kalma fundamenteel onjuist. Dat de PvdA toch met de ChristenUnie kan regeren komt volgens hem doordat de partijen niet over beginselen praten, maar zich alleen richten op concreet beleid. De beginselen van de ChristenUnie staan volgens Kalma bij de partij „buiten haken.” De PvdA’er wil niet te veel aanvaringen krijgen over zaken als gewetensbezwaarde trouwambtenaren. „Dat zal het wantrouwen doen toenemen.”
Kalma en Paas botsten ook stevig over het menselijk tekort. Paas stelde dat de seculiere partijen daar te oppervlakkig mee omgaan en het menselijk tekort zien als een politiek probleem, terwijl het een onuitwisbaar element van het mens-zijn is. Kalma stelde daar tegenover dat met name GroenLinksleider Halsema wel oog heeft hiervoor. Daarop stelde Paas dat hij blij was dat GroenLinks tot dit inzicht was teruggekeerd.
„Hovaardig”, zo reageerde Kalma boos. Volgens hem is het mogelijk om ook zonder het christendom tot deze visie te komen. Paas stelde daar tegenover dat zijn visie over het menselijk tekort vele eeuwen behoorde tot het Europese denken en dat het daarom niet vreemd is om te zeggen dat GroenLinks daartoe is teruggekeerd.
De Leidse rechtsfilosoof Ellian zei dat hij de ChristenUnie wantrouwt. „Jullie zijn lieve mensen, maar als rechtsfilosoof blijf ik jullie wantrouwen.” Op zich heeft Ellian niets tegen religie. Die moet volgens hem zelfs de waarheid claimen. „Maar als religie samengaat met politieke macht, leidt dat tot tirannie.”
Volgens Ellian bracht Christus fundamentele scheiding aan tussen staat en religie met Zijn uitspraak dat Zijn discipelen aan de keizer moeten geven wat des keizers is en aan God geven wat voor God is. De rechtsfilosoof hield zijn gehoor voor dat het christendom de politiek niet nodig heeft voor verspreiding. „Het christendom heeft zich niet verspreid via het CDA of de ChristenUnie, maar doordat christenen zulke goede mensen waren. Dat is een verschil met de islam. De verspreiding daarvan ging met geweld.”
Ellian wil niets weten van bescherming voor trouwambtenaren met gewetensbezwaren tegen het zogeheten homohuwelijk. „Straks wil een Palestijnse ambtenaar geen Jood helpen. En als de ChristenUnie straks niet meer in de regering zit, willen bepaalde mensen mogelijk u niet meer helpen.”
Ellian wil dat de wet voor iedereen gelijk is. Als christenen niet meer kunnen participeren, moeten ze zich volgens hem terugtrekken. Het komt volgens hem wel meer voor dat bevolkingsgroepen daarvoor kiezen. Als voorbeeld noemde hij de Joden in Antwerpen. „Die distantiëren zich ook van de samenleving.”
