In de jaren negentig een paarse coalitie, vervolgens een combinatie van CDA en VVD, en nu een kabinet van CDA, PvdA en ChristenUnie: „Religie mag weer”, constateren CDA-Kamerlid Sterk, ChristenUnie-Kamerlid Voordewindt, VVD-raadslid Verweij en Adema, PvdA-stadsdeelvoorzitter ZuiderAmstel, gezamenlijk.
Het debat aan de Bosbaan in Amstelveen is een initiatief van een werkgroep van de Amsterdamse CDA-afdeling. De C-jers, zoals de werkleden zichzelf noemen, houden zich al ruim een jaar bezig met de C van het CDA. „Een nieuw kabinet, een nieuw christelijk elan?” luidt het thema voor deze avond. Feitelijk gaat de discussie, geleid door rabbijn Van de Kamp, al snel over de vraag wie nu de echte hofleverancier is van de C: CDA of ChristenUnie?
Want over één ding zijn de deelnemers het eens: het nieuwe kabinet heeft twee christelijke partijen, maar daarmee is het nog geen christelijk kabinet.
Er is wel wat veranderd in de samenleving, constateert Sterk. „Christelijke thema’s als gemeenschapszin en duurzaamheid krijgen weer volop aandacht. Bovendien mogen religieuze minderheden gewoon weer bestaan in het publieke domein. In de jaren negentig was dat wel anders.” Voordewindt deelt haar analyse. Tot zover dan.
Is christelijke politiek nu intentie of pretentie? Sterk is helder: „Een intentie. Het Koninkrijk is niet van deze aarde. En het oordeel over de vraag of iets christelijk is of niet, is niet aan ons, maar aan een Ander.”
Maar, zo werpt Voordewindt haar tegen: „Wij hebben volgens Matthéüs 28 wel de opdracht om het Koninkrijk te bewerkstelligen. Tegelijk mogen we belijden dat we van God afhankelijk zijn. Dat gaat bij de ChristenUnie hand in hand met elkaar.”
Hoe ver ga je als christelijke partij nu in het vormen van compromissen? In het verleden verweet de ChristenUnie het CDA nog wel eens te ver te gaan. Hoe zit het nu met de ChristenUnie? „Jullie zetten je handtekening onder de medisch-ethische paragraaf in het regeerakkoord, daarmee verbinden jullie je aan een compromistekst”, merkt CDA’er Sterk op.
„Klopt”, reageert Voordewindt: „Als het ging om substantiële stappen de goede kant op, zeiden wij: doen. De afgelopen jaren werden we consequent bevraagd op drie punten: het homohuwelijk, abortus en euthanasie. Dat hebben we proberen te verbreden naar thema’s als jeugd en duurzaamheid. Maar daarmee blijven die drie punten nog steeds heel belangrijk voor ons.”
En wie is Jezus eigenlijk voor CDA en ChristenUnie? In de christendemocratische ideologie geldt Hij vooral als een voorbeeldfiguur, als inspiratiebron, licht Sterk toe. Voordewindt formuleert het anders, radicaler: „Jezus is voor ons de Zoon van God. Dat bindt ons binnen de ChristenUnie.”
„Nou, nou, informateur Wijffels heeft het maar moeilijk gehad”, grijnst debatleider Van de Kamp. VVD’er Verweij, die theologie heeft gestudeerd, vindt het maar niks. „Als we ons afvragen wie de beste leerling is, ja, dan ken ik er ook nog wel een paar. Het gaat om uw daden, dat is volgens mij de kern van het Evangelie. Ik zal u op uw daden beoordelen.”
