’t HARDE – Op de grote oordeelsdag wordt niet gevraagd: „Wat deed u met Darwin?” maar wel: „Wat deed u met Gods Zoon?” Als theologen niet meer uitgaan van de vastheid van het profetische woord maar met Darwin gaan heulen, ontstaat alleen maar verwarring.
Dit zei evangelist Ab Klein Haneveld zaterdag in ’t Harde tijdens de studiedag van het Nederlandse Bijbelstudie Centrum (NBC).
Klein Haneveld, een onafhankelijk Bijbelleraar afkomstig uit „Johannes de Heerkringen”, hekelde de ingrijpende verschuivingen in de vrije evangelische groeperingen. Als gevolg van de „schokkende uitlatingen” van EO-presentator Andries Knevel, was de NBC-studiedag gewijd aan het thema ”Bijbel en wetenschap”.
„Normaal doen wij gewoon aan Bijbelstudie, maar dit keer behandelen we een ‘raar’ onderwerp, namelijk de verhouding Bijbel en wetenschap”, zo begon de Bijbelleraar zijn eerste lezing.
Volgens Klein Haneveld hebben Bijbel en wetenschap niets met elkaar te maken. „Wat de Bijbel is en leert, weten wij volkomen zeker, terwijl daarentegen niemand precies weet wat wetenschap is. De definitie van wat nu wetenschap is, beweegt altijd en wordt continu opgerekt. Wetenschappelijke theologen pretenderen thans; hoe meer de Bijbel wordt opgerekt, hoe Bijbelser het wordt.”
Evangelist Klein Haneveld hekelde de ontwikkelingen bij de Evangelische Omroep. „Een christelijke omroep moet zich niet bekommeren om kijkcijfers. In Nederland ontbreekt een omroep die het Evangelie getuigend uitdraagt. In plaats van een getuigenis, klinkt hooguit: Wat fijn dat we samen van mening verschillen.”
De Bijbelleraar bekritiseerde de uitlatingen van Andries Knevel. Hij zag een flagrante tegenstelling tussen de woorden uit 2 Petrus 1:16, waar staat: „Wij zijn geen kunstig verdichte fabels nagevolgd”, en de opstelling van hedendaagse evangelische christenen.
„Merkwaardig dat Genesis 1 thans juist als literaire fictie wordt gezien. Evangelisten in de lijn van Johannes de Heer en het Zoeklicht discussiëren niet over de waarheid van de Bijbel, maar getuigen en prediken. Johannes de Heer en Jan Kits hadden lak aan eisen van wetenschappelijkheid, maar hadden wel een woord voor de wereld. Tijdens hun tentevangelisaties werd de Bijbel uitgelegd.”
Naar het oordeel van Klein Haneveld schort het in de overgebleven bolwerken van Bijbelgetrouwe christenen aan echte Bijbelkennis. „Daarom ontbreekt het getuigenis en gaat men onderhandelen en discussiëren. Op evangelisatiebijeenkomsten is de Bijbeluitleg ingeruild voor christelijk mimespel of theater.”
Voortbordurend op de uitleg van 2 Petrus hield Klein Haneveld een pleidooi voor de eenheid van de Bijbel. „Andries Knevel noemt de Bijbel een mozaïek, maar het is een bouwwerk. Zodra ook maar één steentje wordt weggenomen, stort het bouwwerk in. Weliswaar hebben meerdere mensen de Bijbel geschreven, maar desondanks heeft de Bijbel maar één Auteur.
Als het boek Genenis niet wordt geloofd, dan wordt ook ontkend dat de mensheid uit Adam is voortgekomen en vervalt ook de juridische grond voor de losprijsbetaling van de tweede Adam voor alle gelovigen.”
Restitutieleer
Evangelist Klein Haneveld legde uit wat de restitutieleer inhoudt. Volgens deze opvatting heeft de zondeval al voor Genesis 1 plaatsgevonden en is de eerste schepping ten onder gegaan. Genesis 1 spreekt dus over een herstel of herschepping. Als bewijs voor deze opvatting geldt volgens hem niet alleen Genesis 1, maar ook 2 Petrus 3:5 en 6. „Deze verzen verwijzen niet naar de zondvloed ten tijde van Noach, maar naar een grote vloed die de schepping onder water zette. In deze voorstelling is het mogelijk dat de aarde een zeer hoge ouderdom heeft.”
De Bijbelleraar benadrukte dat het aanhangen van de restitutieleer niets te maken heeft met een poging de Bijbel met de wetenschap te verzoenen. Hij vond het laakbaar dat in huidige evangelische kringen de restitutieleer steeds meer wordt afgewezen, terwijl deze opvatting vroeger in opwekkingskringen bijna algemeen was aanvaard.
refdag.nl/darwin.
