Als christen present zijn in de samenleving

In het tweede deel uit de serie ”Weerwoord” analyseren verschillende auteurs thema’s die van christenen een duidelijke keuze vragen, zoals de seksuele moraal, de zondagswet­geving en de onderwijsvrijheid.

In zijn bijdrage ”Liefde drijft vrees uit” beschrijft dr. H. van den Belt hoe in de gereformeerde gezindte de angst om verworvenheden te verliezen tot verstarring kan leiden. Liefde en vertrouwen die wortelen in de liefde van Christus zijn hiertegen het medicijn. Dan voelen christenen de machten in de wereld wel, maar regeren toch de wetten van het Koninkrijk.

Het maatschappelijke pleidooi voor een nieuwe emancipatiegolf, waarin emancipatie van de homoseksualiteit en participatie van vrouwen op de arbeidsmarkt centraal staan, wordt helder geanalyseerd door mr. D. J. H. van Dijk en G. Leertouwer. Kenmerkend is dat de emancipatie van een homoseksuele minderheid is omgeslagen in een intolerantie ten aanzien van een christelijke minderheid, iets wat dagelijks valt waar te nemen.

Dr. R. Seldenrijk beschrijft in zijn bijdrage over leven en dood hoe de secularisatie en de vertechnisering van de medische wetenschap het debat over het levenseinde hebben beïnvloed. Een juiste, op Gods Woord gebaseerde visie op het begin van het leven en het einde ervan, is nodig. Anders verliezen we het zicht op de waarde van het leven.

De bijdrage ”Seksualiteit: niet los verkrijgbaar” van H. van Groningen bevat behartigenswaardige woorden over dit zeer actuele onderwerp. Daarbij gaat hij de discussie over onderwerpen zoals seksverslaving niet uit de weg.

De laatste twee bijdragen zijn ”De zondag, een gouden moment”, geschreven door P. Schalk, en ”Het onderwijs in Nederland, recht en voorrecht”, geschreven door P. W. Moens. Hierin wordt weergegeven hoe de wetgeving die nu de zondagsarbeid beperkt en de vrijheid van onderwijs regelt, onder druk staat. Door aanpassing van de winkeltijdenwet en de arbeidstijdenwet komt de zondagsrust steeds meer in het gedrang.

Verder is een belangrijke ontwikkeling dat de discussie over artikel 23 over de vrijheid van onderwijs niet meer gevoerd wordt vanuit het klassieke denken van de zuilen en het bestaande stelsel, maar meer benaderd wordt vanuit het sociale denken, vanuit de vraag wat ouders willen en voorstaan. Daar ligt een kans voor ouders en scholen, maar het is zeker ook een opgave.

Het boekje sluit af met de bijdrage ”Met het oog op de samenleving” van ds. W. Visscher. Aan de hand van de begrippen afstand houden, bewaren en getuigen beschrijft hij het staan van een christen in de samenleving en de grenzen die daarbij horen. Het hoofdstuk sluit af met de oproep uit Romeinen 12 om deze wereld niet gelijkvormig te worden, maar veranderd te worden door de vernieuwing van het gemoed.

Het boekje bevat in kort bestek veel informatie over actuele ethische en maatschappelijke onderwerpen. Daarmee kunnen jong en oud hun voordeel doen. Aandachtspunt is de verschillende stijl van de auteurs, waarbij het ene hoofdstuk op een praktische wijze de boodschap weergeeft, en de andere bijdrage meer beschouwend van aard is. Dat neemt niet weg dat het boekje prettig leest. Doordat elk hoofdstuk een apart onderwerp behandelt, zijn de hoofdstukken apart van elkaar te lezen. Samen vormen ze echter wel een mooi overzicht van een aantal maatschappelijke ontwikkelingen. Het geheel biedt een goed handvat voor bezinning op het staan als christen in deze wereld.

Boekgegevens

”Daar staan we voor. Als christen present in de samenleving”, door P. Schalk (red.); uitg. De Banier, Apeldoorn, 2011; ISBN 978 90 336 30675; 121 blz.; € 9,95.